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有人说：一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。初心就是最初的那个让你心潮澎湃的梦想。正因为有梦想，我们才会历经坎坷依然前行；正因为有梦想，我们才会历经沧桑初心不改。因为初心是让你能够逆流而上的源动力，初心是踏尽烟波历尽世情依然不改的初衷。

一个共产党人的初心就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴；一个军人的初心就是服从命令、严守纪律、英勇顽强、誓死保家卫国；一个医生的初心就是恪守医德，救死扶伤，维护医术的圣洁和荣誉；一个老师的初心就是释疑解惑，传承文明，立德树人；一个企业家的初心就是诚信为本， 取财有道；一个艺术家的初心就是以纯洁之心弘扬艺术；一个佛教徒的初心是但愿众生得离苦，不为自己求安乐；一个天主教徒的初心就是作盐作光，愈显主荣。

不忘初心，方得始终。

当共产党人忘却“初心”，就会理想信念动摇，背弃党的宗旨，就会政治上变质、经济上贪婪、生活上腐化；当革命军人忘却初心，他就会玷污军队的形象，岂能保家卫国？当医生忘却“初心”就会滋生医疗腐败，让老百姓看病难；当老师忘记初心，就会出现教育腐败、教育危机；当企业家忘却初心，就会诚信缺失、唯利是图、丧尽天良；当艺术家忘却初心，就会扭曲真、善、美；当宗教教职人员失去初心，就会失去本我，变质变味，严重损害宗教在社会中的形象。

不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。

为什么原罪进入了世界？就是因为亚当、厄娃忘了初心，顺从了撒旦的诱惑，偷吃了知善恶树上的果子。为什么天主在造人之后要洪水灭世？就是因为天主的儿女忘了初心，人心天天所思念的无非是邪恶。为什么以色列子民在离开埃及为奴之家途经旷野，四十天的路程却走了四十年？就是因为他们忘了初心，对天主和梅瑟充满了抱怨指责。为什么力大无穷的三松会被培舍特人剜去双眼？是因为他忘了初心，被美色迷惑了双眼。为什么以色列在撒罗满极盛的荣华时代国家分崩离析？是因为他的父王达味忘了初心，轻视了上主的命：霸占人妻，残杀忠良；是因为他自己忘了初心，偏离天主，背信弃约，敬拜邪神。为什么后来的以色列、犹大国破家亡、沦落异邦？是因为上至国君、下至黎民百姓皆忘初心，背弃天主信仰缺失，人伦道德一败涂地，法律秩序绝无仅存。为什么茹达斯会出卖耶稣？是因为他忘了初心，心中念念不忘的是那可朽坏的钱襄。

如何才能做到不忘初心？

古时，天主在带领以色列民离开埃及之时，为他的子民亲订了逾越节，并严令以色列民，世世代代过此节日，作为永远的法规。当每一年以色列民举行逾越节，在逾越晚餐中吃无酵饼、苦菜、羔羊时，他们的心便回到了从前过红海的那个夜晚。天主藉着每年的逾越庆节，让他的子民找回初心

后来，梅瑟带领天主子民离开了埃及为奴之家，老一辈的以色列民因忘却初心，纷纷死在旷野。当年轻的一代成长起来时，梅瑟担心他们忘记初心，于是向他们重新宣读天主的诫命、法令和规则。并要求他们应将天主的话牢记在心，并将天主的话灌输给自己的子女：不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话。之所以如此要求，梅瑟是恐其子民忘却初心。梅瑟甚至要求以色列民将天主的话做成“经匣”系在手上，当作标记；悬在额上，当作徽号；刻在门框和门扇上，时刻提醒自己。今天，当一个一个的犹太人戴着经匣默默伫立于耶路撒冷的哭墙前，他们在找寻他们的初心。

主耶稣要求我们做地上的“盐”，他说盐若失了味，怎么使它再咸呢？耶稣提醒我们永远不要忘记藉着洗礼与天主订立的永不废弃的“盐约”，永远不要忘记自己基督徒的身份，永远不要丢失基督徒纯洁、圣化世界的本质，永远不要失去自己身上基督徒的味道。耶稣藉着盐的比喻提醒我们永远不要忘记自己的初心

耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事，并要求我们应天天这样做，来纪念他。为什么不能一个月举行一次或一年举行一次，而是天天举行弥撒感恩圣祭？耶稣希望我们通过每天举行新的逾越圣宴，从圣言及圣事恩宠中回归初心。

圣保禄宗徒在写给自己的弟子弟茂德的遗书中说：这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。可以说圣保禄将爱主救灵的初心坚守到了生命的末刻，即使是一次次的被监禁，他也没有放弃传扬福音的初心；那怕是痛彻心痱的鞭打与杖击，他仍然坚守自己的初心永不动摇；即使曾经翻船三次，在深海里度过了一日一夜，他也没有丢失自己的初心；即使劳碌辛苦，屡不得眠，忍饥受渴，屡不得食，忍受寒冷，赤身裸体，他依然初心不改，不言放弃；在罗马撒耳威雅水泉旁，保禄被罗马士兵斩首致命，他用自己的鲜血见证着：不忘初心，方得始终。

德肋莎修女，18岁就来到印度，之后就再没有离开那里，几十年如一日坚守着为穷人服务的初心。即使居无定所，困难重重，她从没有丢失自己的初心；即使在1979年，当她获得诺贝尔和平奖这个至高无上的荣誉时，她也没有丢失自己的初心，而是卖掉奖牌，悉数捐给穷人；后来，她创建的仁爱传教修女会拥有4亿多美金，她依然坚守初心，让自己成为穷人中的穷人：她的全部财产是一尊耶稣像、3套衣服、一双凉鞋。

新中国成立以来，在共产党员中涌现出一大批先进模范人物，比如焦裕禄、孔繁森等，他们坚守共产党人的政治本色，坚持全心全意为人民服务的宗旨，愿做人民的公仆，不图名利，吃苦在前，享受在后，真正做到了不忘初心，用自身的实际行动践行了共产党员在入党宣誓时的庄严承诺。

无论是在旧约的先祖身上、还是在新约时代的圣人心中，我们都可以找到一颗颗不变的初心；无论是在烽火连天的革命岁月、热火朝天的建设当代，还是在波澜壮阔的改革时期，一颗颗不变的初心时刻激励我们奋勇前行。

作为天主教教职人员，我们需要时时扪心自问：我的初心是什么？我的初心还在吗？通过一次次的拷问，回归初心，初心不忘。如果有一天我们发觉自己的初心丢失了：如同丢失初心的“浪子”离开父家，茫然无知，已走得太远。或许有一天我们发现自己成了天主所攻斥的牧者：我们人只知牧养自己，而不牧养自己的羊群，我们只知吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，瘦弱的，我们不抚养，患病的，我们不医治，受伤的我们不包扎，迷路的，我们不领回，遗失的，我们不寻找……现在剖开自己的心，却发现心中只有我们自己，里面装满了贪婪、仇恨、污秽肮脏与不洁。我们的“初心”变质了，如同盐失去了盐味。作为教会的牧人，羊群的牧者，我们身上却没有“羊腥味”，我们的心失去了对基督所有的赤诚和贞洁。

我们初心不再，于是我们向主呼求：主啊！求你给我再造一颗纯洁的心，在我五内注入坚强的精神，除去我铁石的心，换上一颗血肉的心。主啊！唯有我心似尔心，才是我真正的初心。