在耶稣被钉十字架时，同时还有左右两盗也被钉死。死刑相同，但死的意义却大相径庭。 

第一，耶稣的十字架。耶稣为何被钉？从犹太的法律说：因为他自称是天主子而冒犯了梅瑟法律。从政治上说：犹太人控告他是反叛罗马又煽惑民心，制造社会动乱。从基督宗教说：他是天主子，为拯救人类从天降下，他担负着众人的罪，曾受尽了苦辱，以致流尽了圣血。为使众人摆脱罪恶与痛苦的束缚而与天父和好。耶稣在世的使命即是宣布这个好消息，使天国临在人间，让人人都得拯救进入他的安息。为此，耶稣面临惨苦的死刑而心甘情愿。正如他曾说过的：“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”（若十二，24）。的确，为我们来说，耶稣的死是必要的，因着他的死，我们可免于永死。 

第二，右盗的十字架。他本是杀人犯，被钉死是罪有应得的，正如他自己所说：“这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的”。（路二十三，41）天主的恩宠使他在临终时回了头，他满心盼望耶稣的拯救，他是罪人悔改的象征。结果他得到了耶稣永生的许诺，“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里”。（二十三，43） 

第三，左盗的十字架。他也是杀人犯，在临终时不但不仰望耶稣的拯救，反而说些失信的话，并且还在嘲笑耶稣，他是典型的怙恶不悛致死不悔的罪人。 
    

二盗都是罪人，但不同的是，左盗穷凶作恶至死无悔，已到生命的尽头仍恶性大作，出口轻蔑他的救主“你不是默西亚吗﹖救救你自己和我们吧!”(路二十三.39)他作恶无悔的态度是他丧亡的主要原因。右盗就犯罪事实来说，也许不在左盗之下，而他与左盗的区别是：他有信德，虽然有罪但敬畏天主，所以他“应声责斥他说：‘你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗﹖’”（路二十三，40）右盗认罪并悔改了，更主要的是他投奔了耶稣，仰望他、信赖他，且把唯一的希望寄托在他身上，这是他得救的根本原因。他向主说“耶稣，当你来为王时，请你纪念我!”（二十三，42）。因此，他能站在正义这边去斥责他的同伴。他为后人立下了有罪而不灰心、不失望，且勇敢地去投奔耶稣、信赖耶稣，希望耶稣拯救的好榜样。 
    

三个十字架你是谁？坦率的说：我曾经是左盗，因为在很多时候明明知道得罪天主，但我还要去做，因此，犯了许多罪。我也是右盗，因为我在向他学习，去投奔耶稣、信赖耶稣、让耶稣做我唯一的救主。我更愿做耶稣所做的，“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情”（斐二.5），13:14 “但该穿上主耶稣基督”（罗十三，14）与基督一起把天主的爱分施与所有的人。